Каменный жертвенник из Чуйской долины (к вопросу об этнокультурных контактах)

Abstract

Статья посвящена проблеме выявления этнокультурных контактов между населением Южного Урала и Чуйской долины (Семиречье). Маркерами этих контактов могут выступать каменные жертвенники (алтарики). Каменный алтарик с орнаментом в виде стилизованной головы хищной птицы, найденный на территории Республики Кыргызстан, имеет наиболее полные аналогии с жертвенниками конца VI—IV вв. до н. э. с территории Южного Приуралья. Это может свидетельствовать о существовании тесных этнокультурных контактов между населением Южного Приуралья и Семиречья. Находки предметов конской узды с мотивом стилизованной головы хищной птицы, светильник семиреченского типа и золотые бляшки в виде припавшего к земле хищника подтверждают вышесказанное предположение. The paper is devoted to the problem of detection ethnocultural interactions between populations of the South Urals and Chuy Valley (Zhetysu). Stone altars of Early Eurasian nomads of VII—III centuries bc can be markers of such kind of contacts. Analogies of the stone altar from Kyrgyzstan Republic with the ornament of stylised bird head come from the territory of South Cis-Urals. The date of them is the end of VI—V centuries bc. Finds of horse armament, which were done at the same motive, of bronze semirechye altar-lamp and golden bindings in the form of lying feline predator confirm this hypothesis. All these things can indicate close ethnocultural interactions between population of the South Cis-Urals and Semirechye. But still we can’t say what kind of interactions it was.