Множественность интерпретации вербального знака как феномен языка, когниции и перевода

Abstract

В работе рассматриваются особенности вербального знака – результата мыслительной деятельности билингва в процессе перевода с иностранного (английского) языка на родной (русский) язык. Предпринята попытка анализа механизмов трансформации и деформации смысла исходного знака в процессе перевода в свете теории идолов познания Ф. Бэкона и концепции переводческих ошибок В.В. Набокова. Декодирование фрагментов действительности иной культуры и реконструкция стратегий перевода позволяет выявить особенности структурирования концепта в процессе интерпретации знаков иностранного языка. На материале конкретных переводческих решений исследованы способы передачи комплекса имплицитных смыслов, включенных в семантику знака. В качестве исходного текста использован фрагмент аутентичной статьи, содержащей культурологически значимый антропоним Horatio Alger. Установлено, что большинство рассмотренных переводческих решений тяготеет к доместикации, что демонстрирует доминанту прагматической адаптации над стремлением сохранить дух подлинника. The paper considers peculiarities of a verbal sign as a result of mental processing by a bilingual person in the course of translation from a foreign language (English) into native language (Russian). Mechanisms of the initial sign transformation and deformation are analyzed from the viewpoint of F. Bacon’s idols of the mind and V.V. Nabokov’s concept of translator’s mistakes. Decyphering fragments of the worldview inherent in a different culture and reconstruction of translation strategies proves instrumental in revealing characteristics of concept structuring in the course of foreign language signs interpretation. Individual translation solutions are considered with the view to identify and compare methods of transfer of implicit connotations within the sign semantics. The source text is a fragment of authentic article containing culture-specific anthroponym Horatio Alger. Most of translations analyzed prove to be biased towards domestication, which exhibits prevalence of pragmatic adaptation over attempts to secure the source text spirit.