Когнитивная интерпретация лексемы добро в русской и китайской лингвокультуре

Abstract

В статье рассматривается проблема когнитивной интерпретации лексемы добро в русской и китайской лингвокультуре. Показано, что понятие «добро» определяется как концепт базового уровня в нравственной составляющей русской и китайской языковых картин мира, что этический концепт «добро» служит в качестве прототипа (типичного, представительного, образцового члена) в слове добро, что в русском и китайском языках лексема добро может не только обозначать «хорошее поведение», приносящее пользу себе и другим людям, но и имеет значение „дать согласие на что-л. / одобрить что-л.‟, что понятие «принять хорошие советы» метафорически пред-ставляется как «плыть вниз по течению» и что этический концепт «добро» можно метафорически считать как гору. Делается вывод, что основное смысловое прототипическое содержание слова добро в целом в русском и китайском языках совпадает, что свидетельствует об универсальности добра в человеческой цивилизации. The article deals with the problem of cognitive interpretation of the lexeme goodness in the Russian and Chinese languacultures. It is shown, that the notion of goodness is defined as a basic-level concept of the moral component in the Chinese and Russian linguistic worldviews, that the ethical concept of goodness is a prototype (a typical, exemplary term) in the word goodness, that in the Russian and Chinese languages the lexeme goodness can mean not only “good behavior” that benefits oneself and other people, but it also has the meaning “to give consent to something / approve something”, that the concept of taking good advice is metaphorically represented as going down the stream, and that the ethical concept of goodness can be metaphorically considered as a mountain. In conclusion, we can say that the main semantic prototypical content of the word goodness in general in the Russian and Chinese languages coincides, which indicates the universality of goodness in human civilization.